Чернобог с Белобогом перунятся,
Во Сварге соединяясь,
Тем мир удерживается.
Они суть одно, и нет одного без другого.
(Суть 1, Карб 2)
Белобог и Чернобог
Бытие из Рода Всевышнего, как Сварог и Лада проистекая, в мире Яви с двух противоположностей складывается. Ибо они себя как единство и множество проявляют: белое и чёрное, мужчина и женщина, верх и низ, любовь и ненависть, правда и кривда, и так до бесконечности.
Белобог и Чернобог – две половины одного целого, противоположно направленные движения первоначала, кои друг друга поддерживают, друг в друге пребывают и, вместе с тем, противодействуют друг другу. Таким образом, они друг из друга свой мир строят, на противоположное опираясь, основой Всемирья выступают. Они неразрывно объединены, поэтому никто из них победить не может, ибо они есть друг в друге и не могут друг без друга существовать.
Это скупа безликой творящей и разрушающей силы Божьей, поэтому выступают своеобразными состояниями бытия человека, рода, Всемирья. Они в каждом явлении, предмете или существе проявляются, Белобой или Чернобой называясь. Всевышний Род – единый и многопроявный Всебог в вечности пребывает благодаря тому, что имеет в себе единство, которое проявляет себя как любовь и жизнь, да стремление объединяться, и как разнообразие и стремление быть отдельным, самобытным, своё место и время в мире занимая. Род Всебог между этими противоположностями равновесие творит, чтобы мир вечностью укреплялся.
Белоба и Черноба
Белоба – это стремление к Прави, свету, рождению, творению, а Черноба – смерть, разрушение и темнота. Но каждая сила в час свой нужна, посему осуждение всякое должно быть отброшено. Так как взаимодействие и взаимопревращение Белобы и Чернобы происходит на всех уровнях и во всех направлениях, следует помнить твёрдо, что эти две силы в мире находятся в одинаковом количестве: ни одной из них ни больше, ни меньше, просто одна из них может более проявляться, а другая – скрываться.
Каждая из этих сил имеет своё время господства на Земле и в мире всеобщем. Эти временные отрезки проявляются в Дне и Ночи Сварога, а за счёт состояния движения и покоя они уравновешиваются. Помните: то, что сегодня плохо завтра может быть хорошо, а что сегодня хорошо – завтра может быть плохим. Поэтому нужно вам выше над этой двойственностью мира находиться. Только когда человек поднимается над своим малым уровнем понимания и оценки бытия, ведая, что Белоба и Черноба – неотъемлемые составные одного целого, только тогда он начинает истинно законы Прави познавать.
Добро и Зло
Рассматривая Добро и Зло, кои из Белобы и Чернобы проистекают, узреть можно то, что для одних людей и народов есть добро наибольшее, то для других зло всевеликое и наоборот. Здесь всё зависит от собственной точки зрения да уровня осознания. Не можем сказать: что что-то в мире от Всебога, а что-то нет, ибо всё в Нём пребывает. Посему со всем в единстве научиться жить должны, место ему надлежащее отведя.
Ведайте, православные, не всегда то, что вы видите, на самом деле таково есть. Только глубинно мудрый человек может суть внутреннюю увидеть и понять: кое не всё, что злом прикидывается, таковым по правде есть; также и то, что добром рядится может наибольшую погибель приносить. Посему знайте, что сегодня плохим кажется, завтра может быть добрым и едино возможным.
Люди, мудрости лишённые, под Белобой понимают хорошее, чистое, подвижное, а под Чернобой плохое, нечистое и простаивающее. Таким образом, Белоба и Черноба для них выступают упрощённым способом разумения бытия, поэтому возникают такие понятия, как «хорошо» и «плохо». Благодаря им человек себе точки отсчёта выстраивает, которые помогают ему объясниться с другими людьми и явлениями да лучшее для себя место в пространстве найти.
Если мы, напрягая все силы своей души, Чернобу отвергнем, начнём её ненавидеть и бояться, то она, вследствие единства Белобы и Чернобы, ещё больше нас и мир окружающий переполнит, от чего страдания ещё большие возникнут. Объединяясь али отождествляясь лишь с одним из проявлений бытия, мы неприятие в себе сотворяем, противоположную часть себя отвергая, оттого несовершенными становимся. (Тогда, дабы восстановить своё единство, сами же к себе начинаем притягивать то, что перестали воспринимать, то есть боль и страх.)
Восприятие мира зависит от зрелости души человеческой, посему у каждого оно своё. Окромя того, каждый в мире своём пребывает и с ним сопричастен. Мир тот для него родной, и у каждого он свой. Много тех, кого мы тёмными людьми считаем, злыми называя. Они же эту «Тьму» свою добром считают, а светлые и праведные люди для них – зло наибольшее. Так рыба берег и жизнь на нём «пеклом» считает, но для кота, который по берегу ходит вода есть «пекло» наибольшее. Так тот, кто себя лишь к определённому состоянию и миру привязывает, всегда проигрывает, ибо разъединённость всегда слабее даже самого малого единства.
Будучи частичкой Рода Всевышнего, человек, подобно Вседержителю, от рождения в себе высокое и низкое, светлое и тёмное содержит. Но всё это условно и зависит от того, с какой стороны смотреть и какое направление брать за основу. Условно «светлое» это все задатки, таланты, склонности и возможности, а «тёмное» – невежество, болезни, басуры (демоны), несовершенства. Под злом воображаются силы разрушения, покоя и лени, кои быстрое движение вперёд сдерживают. Но глупо сердиться на это, так как благодаря сему именно тогда всё происходит, когда Всевышним предназначено.
Как светлое, так и тёмное лежит глубоко на дне души нашей, проявленное и непроявленное, осознанное и неосознанное. Ведайте: ничего из этого выбросить нельзя, так как всё это есть наше сокровище, только нужно его понимать и перетворить верно.
Варны
То же самое можно сказать об уровне и природе души, определённой в варнах: не всегда то, что хорошо для Хозяина, будет добрым для Витязя; не всегда то, что хорошо для Витязя, будет добрым для Ведающего, и наоборот. Незрелая душа везде видит отличие, от того истины не ведает, а мудрый человек во всём видит единство и сходство. Когда души из состояния борьбы к пониманию единства всего сущего приходят – это и есть счастье наивысшее и мудрость наибольшая. Посему следует взвешивать явление каждое со всех сторон, прежде всего, смотря с точки зрения Всевышнего.
Перерождение
Часто бывает так, что, поднявшись на определённую ступень развития души и ощутив себя на ней в радости, человек к движению стремиться прекращает, а поэтому Творцом быть перестаёт. На месте одном топчется и, не ступив на место другое, начинает он не свою часть мира занимать. От этого Ведогонь души, что есть часть наивысшей сути человеческой, притягивает к телу явления определённые, кои с точки зрения уюта и счастья телесного могут «злом» казаться. Но пути иного нет, чтобы заставить Душу к Божественному снова идти.
В то же время, занимая место чужое, человек постоянно ощущает на себе давление, поэтому он может решить, что мир злой. А сие есть неправда великая, ибо ноша каждого по силе ему дана, а кто ношу свою нести отказывается или за чужую берётся, тот Долей карается. Урок этот не жестокостью считать следует, а добром, так как Родные Боги путь каждого лучше знают и дорогой кратчайшей ведут. Ибо путь каждой душе по деяниям её минувших жизней даётся.
Всяк имеет право на понимание своё и ошибку невольную, но чем больше он вреда людям нанесёт, тем более с него и спросится. А ещё бывает так, что Боги подвергнуть испытанию стремятся, от того человеку в жизни всё тяжелее и тяжелее становится, и когда он, упорно работая, обязанность свою не оставляет и причину испытания в себе отыскивает и ладует, тогда быстро к благу и счастью поднимается.
Посему переродить в себе надобно лень, невежество, жестокость, подлость и прочие кривды и качества низкие. Не нужно выбрасывать внутреннюю грязь из себя али убегать от неё, твердя, что нет её. Истинно мысля, надобно её исследовать, причины возникновения выявить и, переродив в Свет, принять как часть себя – превратить в Силу новую и благую. Тогда творятся чудеса дивные, болезни и недостатки сами по себе в душе растворяются и из безладия в лад перерождаются. Ведайте: каждое явление, когда доходит до своего конца, в противоположность свою переходит – Белоба в Чернобу али наоборот. Коли душа достигает чего-то, она тут же в противоположном состоянии проявляется. Посему, смирившись и приняв то, чего вы более всего боитесь: болезнь, боль или несчастье, только тогда вы истинно в другое состояние переходите – к здоровью и счастью.
До часа того, пока люди друг друга и явления всякие будут упрощённо оценивать, в мире их постоянно будет существовать ненависть, страдание и борьба. Вследствие чего человек бояться будет, а пугаясь чего-то, снова притягивать то, чего боится больше всего. Посему как то, что мы проявляем и создаём внутри, к нам снаружи и возвращается. Засевая вокруг зёрна Правды – Добро и Свет, вы щедрый урожай счастья и любви соберёте!