Вера наша Истинна, ибо Правь славим:
С Праотцами идём к Ирию,
Богов Родных держась.

(Суть 1, Карб 7)

Исток учениям и верам

Ведайте, славяне! Вера наша Родная с Покона Рода Всевышнего походит. Покон тот из законов Прави сложен, а законы те о том, как мир творился, почему всё деется так, а не иначе; о том, как невидимое с видимым общается, как душу Светом Рода наполнять, в вечности и благоденствии пребывать. Посему он истоком выступает всем учениям и верам разным.

Открывается истина законов сих тому, кто в множественности единство видит, а в единстве множественность; тем, кто сердце своё Богу предвечному отдал и знает, что нет доброго или плохого, а лишь движение законов Прави.

Путь познания

Каждому из нас Родом Всевышним дано иметь место своё в мире в соответствии с брынением душевным (качествами души) предназначение отдельное, веданье, силу да опыт. Посему каждый человек неповторим, как и путь познания бытия, которым идёт он. Путей этих тысячи, они проявляют себя верами разными, учениями и мировоззрениями: одни из них ведут вверх к развитию и Свету, другие вниз – к разрушению и Тьме. Посему очень легко ошибиться и познать недолю чёрную, когда душа тысячелетиями воплощение за воплощением будет с Яви в Навь блуждать, не зная Истины и Света Прави.

Всё в Роде Всевышнем пребывает и имеет потребность своего существования, в нём нет деления явлений и вещей на добрые или плохие, значительные или незначительные. Вседержитель в себе всё – единое и множественное, проявленное и непроявленное – содержит, посему он не делит ничего на нужное или ненужное, сущностное али несущностное, начало или конец, верх или низ. Это человек, имея ум расторгнутый, может всё в себе и вокруг себя поделить да противопоставить одно другому. На самом деле не может левая рука что-то у правой забрать, ибо они суть одно в теле одном рода земного, людского да Всевышнего.

Душа, которая сама себя разрушает, от того страдает зело, так как мыслит, что мир такой же несовершенный, как и размышления её. Посему на Вседержителя взирать должны и у него Истине Бытия Цельного учиться да мудрости Прави набираться.

Вера истинная и неистинная

Ведайте, что Род Всебог, целостным будучи, не имеет противопоставления в себе между духовным миром и телесным, между бытием и небытием.  Поэтому и нет веры верной или неверной, истинной или неистинной. Во всём Дух Всевышнего пребывает, и всё улажено существует. Таким образом сказать можно, что вещь каждая в середине Всемирья находится и служит основой создания, которое окружает её. Дабы помнили об этом всегда, Спас Богумир заповедал Алатырь, как знак карбованный на груди носить, чтобы понимать: суть Истины в Вере. [Истина для каждого народа и человека своя, и зависит от исконной Веры.]

Сродная вера

Ведай, куда пришла душа твоя родиться и жить, в месте коем находиться, Вера именно этого рода для тебя истинная в воплощении этом. Если пришла душа в род определённый, то значит сие, что в воплощении этом лучше всего твой путь проходится вместе именно с этим родом. Именно эта сродная Вера тебе предназначена и есть для тебя Истинной, а не привнесённая, чужая али насаждённая. Посему своего держись, а чужому уже потом, как вспомогательному учись.

Славянский сродный путь Истинный именно для нас, славян. Он всегда с нами, поэтому мы его и не видим, так как живём в нём, в тех законах и обычаях, которые с молоком матери впитаны. Оттого и не задумываемся, откуда что в мире взялось и как нам в нём жить. [Другими словами считаем естественным миропонимание, изначально присущее нашему народу и часто даже не задумываемся, что имеем внутреннее знание о том, как именно нужно жить; что правильно, а что нет; где правда, а где кривда.] Но в то же время знать не хотим что всё, что бы мы ни делали благом или разрушением к нам возвращается, жизнь нашу изменяя. Тысячи путей, кои ко Всебогу ведут, имеют всего лишь одно направление, что в познании Древа Рода заключается. Ибо познание то даёт прозрение духовное и веданье божественности мира окружающего, которое и есть Род Всевышний.

Для того, чтобы Путём Веры пойти нужно Всевышнему Богу верить, что на другом конце Пути есть именно то, чего ты ждёшь, и оно так и есть, ибо не послал бы он тебя на путь этот! Живя, стремиться человек должен лишь к одному познанию Бога богов во Всемирье и в себе, и тогда он поддержку получает в Богах Родных, в дальнейшем Веру через Веду укрепляя.

Ведайте, что именно сродная Вера есть Истинная, так как она в человеке радость и счастье будит, к жизни и творению определённому вдохновляя. В праведности живя, славянин повсеместно подтверждения своей Веры видит, за миром наблюдая, раздумывая и к благости стремясь, в Яве законы Прави познаёт. Коли же Вера законам, по которым душа развивается и мир творится, не учит и в Природе подтверждения не находит, она для рода нашего Истинной и Сродной не является.

Бывает, что человек хочет всё сделать лишь по воле своей и против замысла Божьего идёт, оттого у него страдания возникают. Тогда он годами с трудностями борется, источником которых сам и является. Лишь поняв, что всё в мире имеет свою душу и веданье, человек начинает учиться с миром в согласии жить и совершенство искать, для того с родом своим и миром окружающим объединяется. Сродная Вера человека с Богами сродными в воплощении этом соединяет. Душа такая обращением к Богам своим усиливается, поэтому человек не просто верит, а ведает, ощущает и наслаждается любовью Рода Всевышнего в том Его названии, к которому врождённое стремление в этом своём воплощении имеет.

С течением времени, мудрость эту в себе узрев, душа Путь свой в роду земном видеть начинает и во всём любовь и помощь Родных Богов ощущает. Посему, даже когда тяжело, славянин православный Рода Всевышнего, Богов и Предков за любовь благодарит, ибо чем больше испытание, тем большего успеха достичь можно; чем больше опасность, тем радостней победа.

Помни, у каждого рода в мире место своё и предназначение, поэтому и понимание Всевышнего у людей разное. Самое лучшее и самое необходимое найдёшь лишь среди душ своих родных, ибо то, что для одного рода хорошо и Богом дано, то для другого рода смертью может быть. Став на путь Веры Рода своего, верно им идти должен, Веру и Веду в себе приумножая. Ибо Кривда великая – своего Пути Родного, Истинно Духовного не знать и не придерживаться его. Но ещё большая кривда, стоя на Нём, предать Его и от Предков своих отречься. В тысячах воплощений душам таким счастья не знать!

Зрелая Душа

Путь к Богу лежит через понимание, что всё хорошее и плохое, что с человеком случается от него самого зависит. Когда он сам ответственность за свою жизнь берёт, никого в своих неурядицах жизненных не обвиняя, только тогда он может стать Творцом себя, своей судьбы. Таким образом Бога лучше всего познать, ибо душа человеческая при этом зрелой становится, истинно мудрой да божественной. Благодаря этому ей Путь прямой в мир Прави к Роду Всевышнему открывается. Славяне! Знать вы должны, что от взаимодействия противоположностей мира явного убегать нельзя, наоборот, смело на трудности идти нужно, ибо они для того и даны, чтобы вам свою силу отдать, дабы вы лучшими и более сильными стали, к Богам мудростью любви и силой веданья приблизились.

Таким образом, в мире живя, верить надо во Всебога и в то, что ты частица его. Посему к Миру доверие надо иметь, понимая, что всё в нём на добро, правду и справедливость (дано). Не нужно бояться невидимого, если по Прави живёшь, поэтому жить надо легко и радостно, а все трудности понимать следует как уроки мудрости, которые для увеличения силы духа твоего Всевышним даются. Ведая сие, не нужно никого в неурядицах обвинять, а в душу свою посмотреть надобно, от кривды очищаться, так как сила всякая возрастает, когда терпеливо работаешь над приумножением её. Только истинно верующий человек может ощутить и познать Силы Высшие. И хотя Всевышний радушно открывает суть свою через Богов Родных, но для этого мы сами должны души ему свои открыть.

Глубину понимания мира в себе увеличивая, вы с Богами Родными на события и судьбы мира Явного влиять начинаете. Но целью вашей не дерзость и самолюбие быть должны, а стремление место своё найти и предназначение исполнить, дабы Свет божественный в себе увеличить. Тогда для человека мир меняется: он перестаёт быть дармоедом-нахлебником, ибо вместо того, чтобы от мира лишь забирать, он, даже ничего не имея, начинает другим отдавать. Тогда у него новое больше и лучше через труд благий рождается. И так он творителем Мира божьего становится. Когда человек в разнообразии мира единство всего душой своей увидеть сможет и до корней ощутить, просыпается он как Бог для потомков своих. Когда же сознание человека тьмой покрыто, ему нужен Учитель и Проводник Духовный, иначе без ясного Света Веры Истинной он в вечности заблудиться может.

Предков своих созерцая, Старотцов святых видим. Кто Истины законов Прави держится, кои в Поконе изложены, с теми Боги и Предки в ликах своих невидимых или телесных говорят и всегда помогают в потребности всякой.

Ведайте, возле Огнища Родового русины, славяне да люди всякие праведные всегда изначальную Веду найти смогут, ибо тщательно хранится она родами святыми, родами волховскими, кои мудрость рода ариев Славных для потомков берегут. Они радением своим духовное Огнище Веры Родной, Веры Православной поддерживают, дабы души православные во тьме не потерялись, а к предкам в Светлый Ирий, в Правь шли, в радости и благости Богов Родных прославляя.