Правду любите, ибо она вам от Прави,
Мудростью Богов Родных освящайтесь,
Души и тела очищая.
Ибо придёт Карна с Недолей чёрной,
Гнев Богов возвещая,
Чтобы вспомнили вы о пути Праведном.

(Суть 2, Карб 1)

Цепь взаимопревращений

Ведайте, православные! В Роде Великом всё причину и следствие имеет. Чтобы в мире белом ни творилось – день или ночь стояла, Божье явление или состояние Природы – всё имеет свою причины, вследствие которых это появляется. Первопричиной и следствием всего конечным есть Род Всевышний и законы Прави, кои из него вытекают, как источники чистые, так как он служит основой всех событий или явлений, видимых или невидимых. Во всеохватности своей он всё сущее и несущее, большое и малое, высокое и низкое в себе держит.

Меньшим частицам своим Вседержитель волю даёт, дабы они в разнообразии бытия проявиться могли. Он един и множественен, поэтому есть в Нём миры разные и бытии, отличающиеся от других в каждом круге творения. В любом бытии все частицы Его законам Прави подчинены, кои Всеродитель для них утвердил. Посему повсеместно причины в следствия переходят, жизнь в смерть и наоборот – конца-края нет переходам тем, ибо они единое целое составляют. Цепь взаимопревращений этих – это основа жизни и существования Всемирья.

Матушка Карна

Дабы частицы низшие творили свою жизнь верно, Род Вседержитель Матушкой Карной проявился и поставил её присматривать за всеми духами, душами и Богами, кои в нём проявлены. Чтобы делать это она могла, он ей право дал через каждого из них силами невидимыми проявляться. Посему от начала Всемирья Она праведное творение поддерживает, а неправедное наказывает в соответствии с виной каждого. К душам неразумным Карна с Недолей приходят, к свету их направляет, чтобы страданиями своими они те страдания, которые другим принесли, искупить могли.

Богиня Карна, в любом из нас и вокруг нас проявляясь, следит за тем, чтобы каждый соответственно по делам своим был вознаграждён или наказан: доброму она добра всякого даёт, неправедного страданием наделяет. Верно Карна свою службу несёт, нитями своими души оплетает, дабы направились они к развитию духовному и законы Прави познали. Карна над всеми Богами летает, волю Вседержителя выполняя, и никто от неё не свободен, ибо жить да действовать – это суть одно. Поэтому всё воплощение всемирное – единая и многопроявная деятельность и творение.

Главная обязанность в жизни

Каждый человек, который родился, тоже есть частица Всевышнего, поэтому имеет своё предназначение в Нём, выполнение которого является главной обязанностью жизни его и условием, определяющим возможность поднятия на ступень бытия более высокого. Поэтому каждому человеку самый прямой и наилучший путь взрастания для его Души определён. Знания об этом пути в каждой Душе светом Прави вписаны, и познать его человек может сам али с помощью Ведающего, Учителя своего духовного.

Светлые Боги, проявляясь в жизни человека, постоянно направляют его к светлому, чистому, правдивому, к любви и справедливости. Когда же он их не слушает, к нему Тёмные Боги приходят, дабы быстрее его на окольный путь свести да жизни лишить.

Безкарна и злокарна

Каждая причина возвращается следствием, поэтому в этой жизни пожинаем всё то, что в детстве своём посеяли или в воплощениях предыдущих. Посему мудрый человек, о будущем заботясь, без устали зёрна добра, счастья, всепринятия благого засевает и так мир укрепляет делами своими праведными. Добрые и благие дела творя, мы основы своего дальнейшего успеха и бытия счастливого для себя закладываем. Несправедливость создавая, трудные условия жизни получаем, тогда вокруг нас лишь боль и страдания совершаются, и несправедливость, и измена нас окружают.

Наша карна вследствие того возникает, что душа, в телесном мире проявляясь, в неведаньи или страсти находиться может. Если в сознании неведание законов Прави властвует, тогда она под влиянием Карны-Матушки к телу своему разные наказания притягивает. Только чистую и светлую безкарну имея, душа Мира Прави достигнуть может. Ибо в Мире Прави лишь добро и правда, любовь и согласие властвовать могут, поэтому и путь к нему по Славе чистой идёт. Из Мира Прави благость на все миры проистекает законов Прави потоком беспрерывным, кои причиной и следствием всего сущего являются. Поток сей Родом Всевышним постоянно поддерживается, дабы лад в трёх мирах утверждался. Так Мир Прави высочайшую духовную, Божественную часть Всемирья творит, и для Яви и Нави он глава и указ наипервейший.

Если человек становится наперекор намерениям Всевышнего и к совершенству духовному не стремится, то уже при жизни он начинает на себе тяжесть карны своей собственной ощущать, которая не даёт ему возможности жить свободно, оттого его жизнь негожая, безладная и полна страданий. Когда он разрушать себя продолжает, то душа сама себе болезнь учиняет, чтобы умереть тело быстрее смогло, а душа – в мир нижний пойти. Душу, коя в Навь попала Богиня Карна встречает. Она её безладность, непонимание, страх или жадность усиливает, от чего душа такая страдать сильно начинает от басуров, коих сама сотворила.

Если же человек в воплощении следующем выводов никаких не делает и снова жизнь беспутную вести начинает, к нему снова Карна приходит. Она напоминает душе о пути верном случаями досадными и трудностями, а со временем и болезнями. Нужно это для того, чтобы человек остановился и над жизнью своей задумался: а верно ли он живёт, выбрал ли путь верный, и достигнет ли он совершенства духовного на пути этом? Поняв, что он делает не так, человек вину свою перед Богами должен признать искренне и приложить силы, чтобы исправить её. Когда этого не происходит, и неправедная жизнь продолжается, обстоятельства окружающие всё более угрожающими становятся, а наказания всё более строгими. Как средство окончательное, Доля оборачивается к человеку лицом чёрным, свою нить прерывает, и Мрак смерти поглощает душу такую.

Ведайте! Когда действия наши направлены на удовлетворение лишь потребностей личных, на обман и насилие, неправедность – сие злокарну порождает. Когда мы действуем в единстве с Богами, свой мир в доброте и благочестии творя, Предназначение своё выполняя, кое нам Всевышним завещано, тогда наша судьба чистая и светлая, ибо действия наши безкарны.

Светлая и тёмная части Души

Душа человека цельная, поэтому она в себе светлую и тёмную части имеет. В тёмной части собираются мысли тёмные, желания чёрные, подлость, неверность. То есть те черты души, которые она в себе видеть не хочет и наиглубже прячет. Подобное к подобному тянется, от того тьма в середине притягивает тьму и страдание извне. Сие вокруг каждой особы творится, пока она душу свою не очистит и суть праведную не утвердит. Если человек в тёмную часть души не заглядывает, причины черноты не выясняет и не исправляет, он сам себе может создать басуров, кои его душу растравлять будут, с пути верного сбивая. Душа, которая в страсти и неведаньи находится, сама себя кривдой облепливает, грязью низменности заляпывает, отчего тяжёлой становится и по смерти в мир Прави подняться не может, поэтому в Навь направляется. В мире низшем продолжительно находясь, она очищается.

Когда время настанет, и будет на то воля Рода Всебога, душа сия снова может на Земле в свете Белом возродиться, чтобы ещё раз трудности или радости земные пройти, задачи или испытания преодолевая, кои ей пережить надобно, чтобы совершенной и богоподобной стать. Если человек духовно возрастать не хочет, предназначение своё выполнять, мудрости не ищет, живёт лишь животно или лишь в соперничестве с другими свой путь видит – это свидетельствует, что в неведаньи и страсти бытия низшего он находится. Посему душа такая воплощение за воплощением страдать будет до тех пор, пока мудрость Прави не постигнет и не проявит её в помыслах и действиях твёрдо. Лишь тогда она сможет в счастье и благости бытия высшего пребывать. Ведайте, нет такого тёмного, которое не может стать светлым и нет такого светлого, которое не может стать тёмным.

Праведную жизнь ведя, честно в несовершенства свои вглядываясь, себя стремясь улучшить и светом Прави пропитывая тёмную сторону свою, человек более ладным и внутренне согласованным становится. От этого душа его в чистоте утверждается, светлой и лёгкой становясь. Сие даёт ей возможность подняться в высший мир Прави, где она проходит уже другую науку, и так, пока Богом не станет, проявлением Вседержителя, который её отвечать за определённые явления или части Всемирья поставить может.

Добрые и злые духи

Будучи частью малой Вседержителя, человек тоже в себе силы божеские имеет, кои даны ему, дабы он творение мира с Богами воедино поддерживал. Посему имеет он силу желаниями своими низшие живые невидимые существа творить, кои могут как добрые духи или как басуры для неё выступать. Праведные стремления наши в духов светлую суть закладывают, а плохие и неправедные – разрушающую, от того и являются добрые духи али злые басуры. Добрые духи человеку помогают, жизнь его стерегут, а басуры силу у человека забирают.

По смерти наши добрые творения душу в Ирий, ввысь несут, а басуры человека в Навь толкают и там душу бестелесную мучают. Когда выстрадает она в Нави то, что в Яви натворила неправедно, Карна с разрешения Рода Всебога душу в Явь отпускает. Чтобы душа скорее в Явь возвратилась, нужна добрая воля люда Православного, кои души Предков в Явь позовут, дабы возродились души, кои нуждаются в том. Получив в Яви тело новое, душа может научиться тому, чего она в прошлый раз не поняла, не постигла, не пережила и не выучила. Осознанно или неосознанно кривду творя, не к своему месту и делу стремясь, человек сам себя и наказывает, отрывая от счастья жизни праведной. Посему верно слушайте поучения Волхвов велемудрых, научителей православных, дабы беды никогда не знать.

Благодаря мысли, желанию и действию каждая душа в тот мир тянется, что её брынению отвечает. Благодаря Карне она связывается с тем, о чём размышляет, чего желает и во имя чего действует. Чем выше осознание и источник, из которого выходит внутреннее побуждение деятельности человека, тем светлее и благостнее следствие будет. Посему в Боге находясь, нужно нам во всём Его Суть видеть: зрите и сознавайте Его в Природе, людях, явлениях и вещах, каждое действие своё делайте во славу Бога Всевышнего и ради него, тогда вы познаете вечное счастье божественной жизни в Прави.