Деяния Вышнего наследуй, у Богов Родных учись,
В единстве с ними пребывая.
Получишь Веду праведную от Научителей своих,
О чём мыслишь и к чему идёшь,
То и получит душа твоя.

(Суть 3, Карб 7)

Дом Души

Ведайте, русичи православные, все души – то части малые всевеликого Духа-Души Рода Всевышнего. Для служения праведного Вседержителю да во исполнение воли Его в Трёх Мирах Всебог им предназначение определяет. Оттого на различные ступени Всемирья он души для радения светлого посылает.

Из мира Прави сутью своей происходя, они в различных мирах Прави, Яви и Нави проявляются. Так в путешествиях своих по Колороду Живоявления, отяжелённые опытом пережитым, часто забывают души о том, что миры телесные не являются их домом изначальным, и не могут они тогда в Правь Святую взлететь. Посему в мирах телесных, в служении том да играх своих не помнят души об истинной сути своей да о доме своём. Во плоти проявленные, перестают они законы Прави ведать, словно рыба, коя в сетях запуталась и не знает о Пути свободном, тем сама страдания себе сотворяя.

Из-за отождествления ложного себя с миром Явьим да телом своим, душа суть бытия своего ведать праведно перестаёт. Под влиянием желаний ненужных, стремлений и удовольствий чрезмерных закрывают души себе дорогу в высшие миры Прави и блаженство бытия-жития Вышнего. Подобно тому, как если бы орёл память о том, кто он есть утратил и все перья себе повыщипывал, дабы уютно было и тепло в гнезде сидеть. Так сила Яви сетями действий ненадобных, бренными телесными проявлениями своими все живые существа опутывает: как тех, кто Истину утратил, лишь телесным себя принимая; так и тех, кто к Истине стремятся и о возвращении в Праву рдеет.

Сокол-Род

Дабы помочь проявлениям своим, детям заигравшимся, Род Вседержитель приходит в наш мир Яви Родом-Соколом, сознанием Божьим, через Вышних Богов и Спасов в мире телесном проявляясь. Там он являет любовь свою и милость беспричинную, побуждая души изначальную мудрость Прави в себе открыть, отбросить привязанность к тленному и избавиться от чувства ложного – разобщённости и независимости сущего.

Высший Учитель

Большой али малой Силой Животворной да Соколом-Родом в мир Яви приходя или Богов Родных, проявления свои Вышние, в него посылая, Род Всевышний вечно научает души, кои в мирах Нави и Яви пребывают, как домой вернуться и в наивысшем блаженстве мира Прави благоденствовать. Посему ведать вы должны, что Род Вседержитель изначальный и всесущий учитель Всемирья, основа бытия всякого. Через игры Жизни он душам возможность даёт себя проявить, новое познать. Развивая и взращивая, Он наставления нам даёт через коны, на коих Всемирье держится, Богов Вышних, Спасов да Учителей велемудрых. Дабы мы в играх своих мерой полной себя с телом не отождествляли, суть временную мира телесного разумели да по Пути Истинному свободы духовной благодаря служению верному шли.

Род Всевышний – основа всего сущего, Душа всех душ – является обладателем высшим всего знания Всемирья, посему мы чтить его должны как Высшего Учителя Духовного. Сварог и Лада, Перун и Велес, Стрибог и Макоша – все Боги названые и неназваные, во всех мирах сущие, Рода-Прародителя почитают, преклоняются трепетно и служат Всебогу как персты служат телу, кое породило их.

Обладая знанием наиполнейшим, и Сам будучи воплощением прямым Истины да Силы, Род Всевышний Всевеликим Первоволхвом, Духовным Учителем является каждой души во всех мирах. Пребывая в сердце живого существа каждого, приходит Он помогать и обучать души заблудшие через Богов, Спасов, Учителей и Наставников.

Животворный Свет Рода

Ведайте, Братья и Сёстры! В те времена, когда Вседержитель и Боги Родные явно невидимы на Земле, Они всё равно присутствуют в виде Светогня Животворного и Сил разных, кои мир держат. Свет Рода Животворный един с Родом Вседержителем, подобно тому, как един свет солнечный с Солнцем-Дажбогом. Лишь сам Род Всевышний является его источником найпервейшим, а всё, что после него только благодаря этому Изначальному Свету живёт, силу свою приумножая. Посему Род Всебог – изначальный научитель всех душ и творения всякого. От Него постоянно исходит Сила Жизни и послание Его духовное о Пути Прави детям заблудившимся, с помощью которого те вновь вернуться смогут в Мир Божий, духовный для наивысшего блаженства и радости.

Всебог и Боги

Дабы Путь Истинный в Праву найти, надобно деяния Рода Всебога и Богов Вышних наследовать и на них равняться, видя проявления их в природе сущего. Боги Светлые да Вышние – каждой душе зерцало и пример как жить и деять праведно, своё предназначение исполняя. Прежде всего, на Рода Всевеликого равняться нужно в его целеустремлённости и праведности да на Сварога-Батюшку с Ладой-Матушкой в их мудрости, силе и долготерпении.

Святой Покон

Чтобы ясно Путь в Правь утвердить да сохранить ведание Прави в душах, кои в миры телесные ходят, утвердил Род Всевышний Покон Святой – учение о житии праведном. И благословил он Сварога и Ладу, как Богов Вышних, через Спасов светлых, в коих Боги Родные проявляются, нести его душам велемудрым – Учителям Православным. Дабы берегли Волхвы его на Земле-Матушке и душам заблудившимся Путь открывали. Так Род Всебог Покон Святой на Земле утвердил да златую цепь служения, по которой каждая душа в Небеса подняться может.

Сварожье Радение

Цепь эта несёт боговдохновлённое научение Прави, кое от учителя к ученику, от Волхва к сердцу славянскому через Радение Сварожье идёт. Так открыл через Волхвов Род Вседержитель Веду Прави,  Покон Святой, на все времена для всех людей, кои мудрость Божью слышать готовы.

Служа и помогая Вседержителю, Сварог и Лада через Радение Сварожье Всемирье творят, деяние просветления душ заплутавшихся поддерживают, примером служения своего на Путь наставляя, через Покон Святой их в Правь ведут. Наделяя Богов своей силой и могуществом, Род Всевышний даёт проявлениям своим возможность выбрать Творение, Сохранение или Разрушение во всемирной майе бытия. Посему различные Боги свои учения душам даруют, в своеих службе и знании утверждая, разными Спасами и Учителями к людям приходя. И нет выше учения, чем несение Света и Жизни, радение с Родом Всевышним да Богами Вышними воедино. Посему сокрыты в Радении Сварожьем Огнища Родового наивысшая сила и мудрость, кои быстрее всего к счастью и блаженству души ведут.

Радение Сварожье чисто, вечно и незыблемо, а коли цепь преемственности ученической прерывается или знание её утрачивается, Род Всевышний к нам Спасов или Великих Учителей-Первоволхвов посылает, дабы мудрость наивысшую восстановить.

Поконоколенники

Вероведание каждое от Спаса-Поконоколенника походит, ибо они стали первыми, кто овладел силой знания. Через идущих за ними понесли Спасы в бытие телесное послание Богов своих для игры Всевеликой. Так и утвердились веры разные, но, Творение, Сохранение или Разрушение принимая, душа неполным знанием овладевает, посему над сими тремя частями Покон возвышается, как Веда Прави наиболее полная и вечное послание Всевышнего детям своим.

Ведайте! Всякий, кто желает получить сие послание Наивысшее Бога богов, Рода Вседержителя, и благо из него извлечь должен в златую цепь преемственности ученической стать и за неё держатся верно. Посвящение Имянаречение Радением пройдя, стать одним из звеньев многих Радения Сварожьего Огнища Родового, ибо нет пути иного, кроме Покона Святого для тех, кто хочет Свет, Радость и Счастье наивысшие в Трёх Мирах познать.

Первоволхв Кола Радетелей

В Радении Сварожьем те, кто наибольшие право и силу имеют Свет Рода от Спасов, Богов, Сварога и Лады людям нести Вохвами-Радетелями кличутся. Среди них есть Волхв и Учитель найпервейший – Первоволхв Кола Радетелей.

Человека сего сам Род Всевышний выбирает, ибо явление в мире земном Первоволхва, то служение великое во исполнение воли Рода Всебога. Задание лежит на плечах его особое, ибо устраняет он нарушения конов духовных, отбрасывает отклонение от истинного, чистого учения Покона и цели ошибочные предназначения Радения Сварожьего Огнища Родового. Каждый новый Первоволхв приходит, дабы утвердить изначальную суть цепи ученической и вдохнуть новые силы в Радение Сварожье, что на Земле проявлено.

Принимая значение Первоволхва, Верховного Волхва Огнища Родового, в поддержании да развитии цепи ученической, все русины православные ему глубокое почитание оказывать должны. Ибо ученики, истинно следуя за своим Учителем Найпервейшим, Первоволхвом, воспринимают ведание Покона и всё учение Радения Сварожьего через сердце, разум и глаза его.

Благодаря своей верности наставлениям Учителя Основополагающего иные волхвы-учителя силу духовную получают и знания тайные, кои необходимы для служения праведного Роду Всевышнему через Радение Сварожье Огнища Родового. Те же православные, кои отклоняются от наставлений Первоволхва и в гордыне своей сами с собой пребывают, от опыта тысячелетий отказываются. Теряют ученики такие всю благодать, коя была получена в служении духовном. Незримо утрачивают они связь с Радением Сварожьим и благодать Божью, от сего сила Света Рода в душах их во стократ преуменьшается, и их другие Боги подбирают, кои за разрушение Всемирья отвечают.

Тысячи и тысячи лет Первоволхвы Кола Радетелей Дары Ведания, Целостности и Исцеления в себе несут. Посему это не просто чин службы, людьми удуманный. Сам Род Всевышний через Сварога и Ладу наделяет их правом духовным и силой Божьей, дабы поддерживать и возрождать златую цепь Радения. Чтобы во тьме неведания она нитью путеводной выступала, Светом, кой Путь истинный указывает всем русам праведным, которые верно след в след по стопам Первоволхва, Отца своего духовного, ступают.

Божественное Знание – суть дар величайший и чистейший из всех, которые может православный на Земле обрести. Получен он от Рода Всебога и Богов Родных, посему изменять его да искривлять себе в угоду – это Всебога гневить да праведный, прямой путь в Праву от себя отводить. Посему жить и нести Божий закон в себе – означает ведание передавать без изменений, нести научение Волхва своего, слова его не перекручивая.

Как Ведающие Православные, Учителя али Наставники своё призвание исполняют Коло Волхвов судит и прежде всего Первоволхв-Поконоколенник, который всем волхвам владыка, честь и судья. Коли служат они неправедно или люд православный обижают, снимает с них Первоволхв владением своим право от имени Радения Сварожьего Огнища Родового молвить и ведающими ректись. Ибо из криницы Рода Всевышнего надобно с чистыми помыслами, любовью да праведностью Воду Живую Веды Святой людям передавать, а не, от себя плевание добавив, возносится над ними.

Бывает так, что отпадает от служения ведающий какой. Тогда те, кому он Посвящения или научения давал с его Учителем соединяются али напрямую с Первоволхвом. Это подобно тому, как звено проржавевшее из цепи удаляют, со следующим живым и целым соединяя. Не нужно бояться, что такое иногда случается, ибо следование за Учителем праведным и чистота Радения Сварожьего Огнища Родового более важна, чем взаимоотношения мирские, на карне построенные.

Коли же сам Первоволх упадёт, его посох, Престол Владения да Покон Святой должны Волхвы-Радетели подхватить. При случае таком Род Всевышний пошлёт другого православного, который исполнит волю и наставления Покона и предыдущих Первоволхвов-Поконоколенников. Коли же не найдётся человека такого, тогда Спас какой придёт или сам Сварог-Батюшка, дабы детей своих сберечь, Веду дать да в Правь путь истинно указать.

Духовный учитель

Возжелав Истину познать, кроме размышлений собственных нужно к более сведущему православному обратиться – учителю духовному, Волхву Прави. Человек сей должен быть зерцалом праведности и воплощением прямым Покона Святого да шестнадцати зёрен Правды, нам Всебогом завещанным. Вопрошая о сути бытия, служите ему смиренно в послушании, и откроется вам веда Истинная. Видя честные и долгие старания ваши да серьёзность намерения, Волхв-учитель ваш духовный наделит вас знанием Изначальным, силой и мудростью Прави. Знание сие даст вам то, о чём мыслите и к чему в жизни своей стремитесь, а и так откроются вам Врата Небесные.

Запомните твёрдо православные: если кто истинно желает постичь Веду всевеликую, Покон Святой, он должен к Волхву Радения Сварожьего прийти и с готовностью отдать служение своё, искренне исполняя все указания его и сим заслужить благосклонность его. Человек открытый, готовый учиться всегда Посвящение получит, ответы на вопросы свои найдёт и силы новые для жития праведного обретёт.

Ведайте, братья и сёстры, то сам Всебог повелел принимать и чтить Духовного Учителя своего. И не может быть здесь исключения никакого, ибо даже сами Сварог и Лада, Бог-Отец и Богиня-Мать Всемирья, принимают и чтят Рода Всевышнего как Учителя своего, сами в тот же час для других Учителями выступая. Так как же иначе поступать существу человеческому?

Нет светлее Волхва, чем тот, который истинно Знанием Божьим обладает, что от Всебога к людям пришло, Поконом подтверждено, в деяниях его проявлено и в Природе видимо ясно. Радуйтесь, православные, силе и мудрости своей всевеликой, ибо мы наставления Рода Всевышнего через Радение Сварожье Огнища Родового от волхвов истинных получаем и так в Правь верно идём! От Рода Всевышнего, через Сварога и Ладу, Богов и Спасов к Первоволхвам Православным мудрость Святого Покона льётся, дабы передавали они её Волхвам, Ведунам, Жрецам, Кудесникам, Обрядодеям, Огнищанам, Ведическим славянам, а те далее всем людям праведным. Посему наставления духовные Волхва – это основа жизни славянина каждого православного, ибо только благодаря научению дитя взрослым да сведущим становится, и для других душ со временем Отцом или Матерью стать может.

Истина

Никакое знание измышленное несравнимо со знанием Божьим, ибо что бы ум не измыслил, потуги его слабы и лишь одну сторону бытия открывают. Размышления сии – прах и грязь по сравнению с древом Веды Прави, славным вековечностью своей. Ведание Истины, через жизнь духовную воплощённое, приводит к постижению бытия как временного, так и безвременного. Ибо Истина соединяет мерой полной с источником всего сущего и несущего – Родом Вседержителем.

Чтобы снова овладеть Истиной изначальной, каждому нужен учитель, подобно тому как для того, чтобы родиться каждому мать нужна. Волхв-учитель свет в душе зажигает, всё на места раскладывает, суть бытия раскрывает и направление указывает. Когда мы жизнь свою верно и искренне служению Учителю Духовному посвящаем, мы так Роду Всебогу служим. Тогда нам Небеса открываются, к нам Боги приходят научать и поддерживать души праведные, ибо видят они, что и наставление Божьи вы принять сможете, раз смогли Волхва в сердце своём услышать.

Как найти духовного учителя?

Дабы верно учителя праведного найти, смотреть должно деет ли, научает ли он в соответствии с проявлением благоразумия, кое в природе бытия проявлено? Соответствуют ли его слова Покону Святому? Верно ли он сам следует тому, чему учит? Кем был его учитель и чего в радении достиг? Соответствуют ли словеса его тому, что его учитель передавал?

Каждый Волхв Православный, истинно передающий Покон Святой и славление Прави Божьей, коли живёт в соответствии с Карбами, достоин поклонения верного. Ибо лишь того Первоволхв и Коло Волхвов-Радетелей Учителем Духовным, Волхвом Православным признаёт, кто истинно следует Роду Всевышнему и Святому Покону и примером своим душам Врата Прави открывает.

Радение

Ведайте, принятие и усердное действие в доброй воле своей соответственно наставлений праведных – это и есть радение, творение Света! Поэтому почитать надобно Волхвов и наставления их наравне с Родом Всебогом и Богами Родными, ибо, ведание Прави людям прорекая, они со Всебогом соединены воедино как ветки древа с корнями своими, по которым сок животворный течёт. Наставления волховские, сказанные или писаные, то прямое проявление самого Рода Вседержителя. Посему Покону Святому выражать почтение глубокое надобно всегда и везде, благочестно открыв сердце своё. Ибо то, что пришло из уст Всевышнего, заслуживает поклонения и принятия наравне с Ним. При этом всегда помнить надобно: всё, что со Всебогом соединено – с Ним суть одно. Посему всё, что вас к Любви да Радости Высшей ведёт – то его словеса прямые, как бы ни были сказаны они!

Из всех видов служения верность Учителю Духовному и научению его является святостью наивысшей. За сим сам Всевышний зрит, как душа зёрна Правды в себе взращивает, чтобы наградить сответственно стараний её. Ибо нет большей святости, достойной награды Вседержителя, чем, получив Посвящение Радением и приняв наставления Волхва Православного, которого Всебог к людям послал, отбросить сомнения и вдохновенно трудится над душою своею, ни на что другое не отвлекаясь.

Понимание того, как жить да радоваться в здоровье и счастье, на Земле-Макоше пребывая, само приходит к тому, кто строго следует наставлениям Волхва своего, который ученика шаг за шагом, на Карбы опираясь, в гору ведёт. Но служение Вседержителю и почитание внешнее Учителя вашего для Всебога никакого значения не имеет, коли на самом деле ученик интереса не проявляет к тому, чтобы, научение выслушав, действовать в соответствии с ним. Многократно кривду обрядоверия и непослушания проявляя, теряет человек такой истинное единство духовное с учителем своим и цепью златой Раденья Сварожьего, что напрямую связь со Всевышним держит.

Ведайте! Жить и учится, близко возле Волхва своего пребывая, то счастье великое, которым Род Вседержитель лишь высокие души благословляет. Посему в жизни обыденной часто так деется, что нет Учителя, Волхва велемудрого, рядом, ибо людей много, а Учителей много меньше. Посему внимать и рдеть с уважением мы должны к любым наставлениям их устным или писаным. Не имея возможности лично каждому Свет Прави передать, Первоволхв через учеников своих старших ученикам младшим его передаёт, понимать житие через наставления Покона Святого вдохновляет. Посему помнить должно, что нет разницы между Учителем и наставлениями его. Оттого, в отсутствии Волхва, следование научению устному или писаному должно быть благословением и гордостью для ученика. Личное общение иногда недоступным бывает, а наставления Поконом через Радение Сварожье существуют вечно, посему в первую очередь на него опираться нужно, а не на месте топтаться, личного общения дожидаясь.

Наставники

Поскольку Волхвов-Учителей мало, а душ православных, кои к Роду Всебогу по славе деяний своих идут, великое множество, утвердили Волхвы-Пращуры в Радении Сварожьем чин Наставничий – Ведунов, Жрецов, Кудесников да Обрядодеев правосланых. Ведающие эти в сути своей старшими, более опытными учениками выступают: кто меньше, кто больше и ещё больше.

Наставники сии, как и Учителя, наставления в соответствии с Поконом Святым глаголят, и каждый право Обряды да Посвящения проводить имеет в соответствии с высотой чина своего. От Волхвов они отличаются тем, что велесильно одну из частей Науки Волхвовской изучили – целительство, обрядодение али волхвование, но ещё в некоторых её областях не сведущи.

Через Радение своё научением, на пути служения духовного стоя, долго ли коротко ли они вверх в знаниях своих и в чине подымаются. Оттого не следует по недомыслию своему разделять сильно Учителей и Наставников, мысля о большем или меньшем величии кого-то из них. В духовной сути своей – они равные проявления Рода Всебога, с ним сопричащены и служат ему верно, и наставления свои в соответствии с Поконом Святым передают. Все волхвы Огнища Родового – то руки Пероволхва-Поконоколенника, Волхва Верховного. Каждый Обрядодей, Кудесник, Жрец, Ведун своего Учителя имеет, и выступают они руками Волхва-Учителя своего.

Помните, что окромя Учителя да Наставников также чтить надобно людей Ведающих Православных. Ибо наставником для славянина православного может и Огнищанин быть или русин иной, кой в Поконе Веды Прави сведущ и шестнадцать зёрен Правды в своей душе взращивает верно. Посему Наставники могут быть свободными и связанными.

Свободный наставник

Свободный наставник – то славянин, идущий Путём Прави, кой, в полной мере жизнь духовную приняв, от пут и обязательств мира телесного освободился и другие души к освобождению ведёт.

Связанный наставник

Связанный наставник духовный – это тот, кто научает с помощью наставлений подобающих Веде Прави, Покону Святому или знаниям Радения Сварожьего, но сам ещё мирской жизнью живёт. Кроме наставников духовных можем иметь мы тысячи наставников иных, кои тому или иному мирскому знанию обучают, но Учитель духовный всегда один и единожды на всю жизнь принимается.

Имянаречение Радением

Истинный Волхв Православный подобен родному отцу или матери, которые своей заботой и вниманием дитя развивают. Посему Учитель, даже не смотря на то что не он лично Посвящение давал, в духе Божьем Света Рода Всевышнего всё равно един с учениками своими. Связан он узами крепкими, духовными и отношением близким с детьми духовными своими. Посвящение Радением передав, берёт он на себя ответственность полную за жизнь духовную русина православного и готов сопровождать его верно до совершенства наивысшего. Как отец мирской обязан заботиться о сыне до конца своей жизни, и готов ради благополучия сына пожертвовать всем, также и отец духовный принимает на себя ответственность за духовную жизнь ученика, чтобы привести его к счастью и освобождению от Колорода рождения и смерти.

Поскольку ради праведного и искреннего спасения ученика своего, каждый Волхв Православный должен быть готов снова прийти в мир материальный, то Имянаречение Радением – не просто обычный обряд. Это утверждение духовное и взаимное обязательство Рода Всебога и Богов Родных с учеником, на Путь ставшим, через учителя соединиться. Посему обязательства сии на всю жизнь даются, и относится к ним надобно исполнительно да внимательно.

Долг Волхва Православного – научить православного житию праведному, духовному в служении Роду Всевышнему, дабы он неуклонно следовал по пути домой, в Правь Святую, обитель Рода Всевышнего. Ведуны, Жрецы, Кудесники, Обрядодеи, Огнищане, духовными наставниками выступая, также берут на себя обязанность святую научать в меру сил и знаний своих, но полная ответственность лишь на Волхве-Учителе лежит. И наибольше духовный долг сей через Первоволхва Кола Волхвов-Радетелей проявлен, поэтому он основоположный Учитель и Наставник Радения Сварожьего. Все, кто в цепь Радения стал должны с открытым сердцем слушать наставления его и быть верными научению его, ибо вещует он от имени Рода Всебога, Богов Родных и Предков Светлых.

В Радении пребывая, православным не следует слушать и действовать соответственно поучению иных учителей или наставников, которые к Радению Сварожьему Огнища Родового отношения не имеют и что-либо неблагое рекут, кое Покону перечит. Ибо так они сами от Веры Родной Православной и радения отпадают и на другой путь становятся, который во тьму неведания ведёт.

Радение Сварожье Огнища Родового может быть тайным или явным, но полностью разрушенным оно быть не может, ибо Радение – то творение Всемирья Богами, на нём все миры держатся. Посему, веруйте, что Род Всевышний искрой незримой пребывает в сердцах ваших, и Ему открыты все ваши желания и помыслы. Поэтому иногда он крепость веры нашей Игрой Карны-Матушки проверят. Но чего бы ни хотел человек, искренне ко Всебогу стремящийся и до остатка себя в руки Божьи отдающий, Род Всевышний всегда желание его исполнит, ибо через Покон Святой, Учителей, Наставников или знаки Всемирья ведёт к знанию, вечному блаженству и радости!